为国为民　天下归心　－－纪念“五一口号”发布70周年-凯发平台

为国为民 天下归心

           ——纪念“五一口号”发布70周年

  子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”与“同而不和”用字相同，其意义却有天壤之别。《国语·郑语》载史伯与郑桓公的一段谈话说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”意思是说，将众多相异的事物调和起来才能滋生出崭新的事物，如果不能聚合万物，一味寻求以类相聚则无法面向新生，开辟未来，因此史伯反对“去和取同”。

  “和”是一种胸襟，是一种理想，更是一种境界。小到声色五味，大到治国平天下，“和”都是一种极高的境界。单穆公强调“听和而视正”，认为“听和则聪，视正则明。聪则言听，明则德昭。听言昭德，则能思虑纯固。以言德于民，民歆而德之，则归心焉。上得民心，以殖义方，是以作无不济，求无不获，然则能乐。”单穆公找到了感官之“和”与精神心灵之“和”之间的内在联系，而州鸠则明确指出“夫政象乐，乐从和，和从平”，将感官之“和”拓展到治国平天下之“和”。

  风调雨顺则百物藩殖，“心平德和”则天下归心，无论天地自然，还是政治人伦，都离不开“和”，所谓济五味，和五声，平其心，成其政，“心平德和”既是和谐之美，又是和谐之政，非有博大胸襟，远大抱负，崇高追求之气度是难以企及的。

  古代先贤尽管对“和”的境界孜孜以求，但掌握国家命运的统治者却鲜有“和而不同”的心胸与气度，中国文化中的“和”的境界与理想只能存于艺术家的思维里，骚人墨客的政治幻想里，历史的现实里从来没有诞生过真正的实践者，倡导者，黎民百姓也从没有沐浴过“和”的雨露。

  历史上也诞生过一些杰出的政治家，像懂得“心平德和”的宴婴，能够宽容杀手寺人披的晋文公，不计一箭之仇重用管仲终成霸业的齐桓公，不拘一格降人才的魏武帝，兼听则明的唐太宗，但历史上所有开明的君主或政治集团，他们都无法真正做到“和而不同”，要么是为情势所迫，要么是基于一时的需要，能够高屋建瓴，海纳百川，天下为公，开诚布公以待天下的，唯有中国共产党人才有这样博大的胸襟、气度和魄力。

  1948年4月30日，新中国的黎明即将降临之际，中共中央发布了《纪念“五一”劳动节口号》23条，祝贺人民解放战争的胜利，鼓舞全国人民团结起来准备迎接新中国的诞生，提出了联合“各民主党派，各人民团体及社会贤达，迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府”的伟大号召。在中国革命胜利在望的关键时刻，中共中央提出联合各民主党派召开新政协，建立联合政府的主张，充分体现了中国共产党人的阔大胸襟与气度。

  受此感召与鼓舞，各民主党派人民团体群起响应。李济深、沈钧儒、何香凝、马叙伦、王绍鏊、陈其尤、彭泽民、李章达、蔡廷锴、谭平山、郭沫若等民主人联名致电毛泽东，响应中共“五一”号召，拥护召开新政协。他们还向国内各报馆、各团体及全国同胞发出《响应中共“五一”号召的通电》。各民主团体以香港为中心，为新政协的召开积极筹备，献计献策。

  中共中央的“五一号召”之所以掀起巨大的波澜与反响，一则顺应了民心民意，二则伟大的胸襟、气度与魄力使人民受到了鼓舞，看到了希望，古老的中华大地上升腾而起的民主建国，民族复兴的希望之幕由此拉开。

  中国共产党在决定国家前途命运的关键时刻，所发布的“五一口号”，启动了一个崭新的历史进程，确立了中国共产党领导下多党合作和政治协商的中国特色政党制度。从此，中国特色的社会主义民主政治得以落地生根，中华民族贫穷落后任人蹂躏的屈辱历史得以彻底结束，中国人的尊严，中华民族的自信力自豪感得以唤醒恢复。70年的历史进程充分证明了一条颠扑不破的真理，那就是，没有共产党就没有新中国，只有走中国特色的社会主义道路才能更好地发展中国，实现中华民族的伟大复兴。

  今天，当我们沿着习近平新时代中国特色社会主义思想所指引的航向，阔步在比历史上任何时候都更加接近中华民族复兴之梦的时刻，我们不由得更加缅怀开启新时代的伟大先驱，景仰他们的伟大功勋，更加坚定不移地笃信，只要我们沿着中国特色的社会主义道路阔步前行，富强繁荣的“中国梦”就一定能早日实现。

  辉煌的历史篇章展开了，伟大的历史进程启动了，为国为民，天下归心！70年前的“五一口号”，开启的岂止是一个辉煌的时代啊！